(Ci-dessous)

J’espère que vous tous qui lisez / écoutez / visionnez ceci, vous puissiez  exprimer ceci en tout honnêteté du plus profond de votre coeur !

J’étais perdu dans les ténèbres

Pensant connaître mon chemin

Le péché me promettant  vie

Me dirigeait vers ma mort

J’avais aucune espérance que tu me rachète

J’étais rebelle à ta volonté

Et si tu ne m’avais pas aimé en premier

Je serais encore ton ennemi

Par ma course, je filais vers l’enfer

Indifférent aux conséquences et au prix

Tu regardas mon sort désespéré

Tu m’apportas à ta croix

C’est la que j’ai vu ton amour manifesté

Tu soufras à ma place

Tu supportas le jugement réservé pour moi

Maintenant je n’y vois que la grâce

REFRAIN

Alléluia! tout ce que  j’ai : c’est Christ   

Alléluia! Jésus tu est ma vie

Maintenant Seigneur, je suis  à toi

Je veux vivre afin que tous témoigne

Que la puissance que j’ai de te suivre

N’est jamais venu de moi

Oh père, utilise ma simple vie

Comme tu le veux

Afin que je chante à jamais

Que tout ce que j’ai c’est toi

La vie de l’individu qui glorifie Dieu est celle qui se recherche continuellement à être dans l’ombre de Christ.

En tant que Chrétien, combien de fois tentons-nous de prendre le contrôle de nos vies, des circonstances qui nous environnent?

Arrivez-vous à comprendre ce qu’il communique dans sa chanson ?

Comme tout les ans, le Canada devance son voisin du sud de quelques semaines et célèbre l’action de grâce, à grand coup de tarte à la citrouille et sauce aux canneberges (je vous le souhaite en tout cas).

Ayant grandi en France, je n’ai pas vraiment connu de tradition entourant cette fête, c’est un phénomène assez récent sur le vieux continent. Nous essayons maintenant de marquer cette fête par un menu qui reflète la saison, un temps en famille, et par un temps pour se rappeler des bienfaits de Dieu.

Nous prendrons également un temps demain à l’église pour remercier Dieu ensemble, et je m’appuierai sur le Psaume 103 pour suivre l’exemple de David, alors qu’il remercie Dieu.

Qu’est-ce que l’action de grâce pour vous? Que faites-vous pour souligner l’événement, si vous le soulignez? Qu’est-ce que ça signifie pour vous?

C’est un chant original anglais de Aaron Byron et interprèté par Chris Tomlin sur son cd “Hello Love” (excellent cd en passant disponible sur iTunes). Le titre anglais est “You’re the God of this city” traduit en français par “Tu es Dieu de cette ville”.

Mes questions pour vous sont:

• Comment trouvez-vous la théologie de ce chant?
• Quel est le sens du message du chant selon vous?
• Le trouvez-vous orthodoxe (ou biblique)? Pourquoi?
• Devrions-nous commencer à le chanter en assemblée?

En voici le texte en français (pour ceux qui sont trop paresseux pour suivre le lien plus haut):

Tu es Dieu de cette ville
Tu es Dieu de cette ville,
Tu es Seigneur de ce peuple,
Tu es Roi de ce pays,
Tu es…

La lumière dans ces ténèbres,
L’espérance des affligés Et la paix des angoissés,
C’est toi !

Nul n’est comme notre Dieu,
Nul n’est comme notre Dieu !

Tu es Dieu, le Créateur,
Tu es Roi, le Rédempteur,
Tu es Seigneur des seigneurs,
Tu es…

La force au cœur des faiblesses,
L’amour au sein des détresses
Et la joie dans la tristesse,
C’est toi !

Nul n’est comme notre Dieu,
Nul n’est comme notre Dieu !

Des choses plus grandes sont à venir,
Des choses plus grandes restent à accomplir
Dans cette ville !
Où la gloire rayonne de cœurs vibrants
De louange et d’amour pour toi,
Dans cette ville.

© 2006 Kingswaysongs/LTC
© Traduction 2009 LTC

Voici l’histoire de l’écriture de ce chant:

J’entends plusieurs personnes, chrétiennes ou non, affirmer plusieurs différentes opinions qui ne s’accordent pas toujours à ce sujet. On dirait que les lois qui régissent les droits d’auteurs semblent être très claires pour les auteurs (parlez à un auteur/compositeur de votre entourage et vous verrez), mais très floues et flexibles pour les utilisateurs de la musique (chaque personne semble suivre son interprétation personnelle des lois pour décider ce qu’il se permet de faire ou de ne pas faire).

Moi, j’ai pris la décision et l’habitude, il y a quelques années déjà, d’acheter ma musique personnelle sur iTunes ou ziq.ca, et de ne pas garder de la musique non payée sur mon ordinateur. Peut-être prendrai-je un autre article pour vous décrire le processus qui m’a amené à cette décision de supprimer presque toute ma musique mp3 d’un coup à ce moment.

Mais, cette question des droits d’auteurs pour les chants qu’on chante dans la louange à l’Église est-elle différente? Ou devrait-elle l’être? Avec quel zèle devrions-nous chercher à comprendre clairement toutes ces lois et ces règles et s’y conformer? Le fait que les couts des droits d’auteurs pour les chants de louange peuvent être assez élevés fait-il une différence à comment nous considérons ces questions?

J’ai récemment soumis la traduction du chant “Amazing Grace (my chains are gone) de Chris Tomlin à EMICMG pour qu’elle soit approuvée et qu’on puisse avoir les droits d’auteurs pour la chanter les dimanches matin à l’ÉBÉG. Je voulais savoir ce que vous pensiez de la traduction. Voici le chant original:

Voici la traduction que j’ai soumise:

Grâce infinie, de notre Dieu
Qui un jour m’a sauvé
J’étais perdu et malheureux
Quand Il m’a retrouvé

La grâce qui a saisi mon coeur
Fait disparaître mes peurs
Combien précieuse elle est devenue
Au moment où j’ai cru

Loin de mes chaînes
Oui Je suis libre
Mon Dieu, mon Sauveur m’a racheté
Inondé d’une grande bonté
Amour sans fin, grâce infinie

En Dieu j’ai mis espoir et vie
Fidèle est sa parole
Il est à moi, je suis à lui
Jusqu’à la fin des temps

Bientôt la terre disparaîtra
Le soleil s’éteindra
Mais Dieu qui m’a appelé ici-bas
Avec lui me prendra
Avec lui me prendra
Avec lui me prendra

Connaissez-vous une autre traduction existante?

Merci à Tim et Richard Lottegier pour leur contribution à la traduction.